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  • 论析元代佛教度脱剧—以佛教“度”与“解脱”概念为诠释观点(1)

    念思凡之心,本要罚往酆都受罪,佛祖发大慈悲,罚往下方投胎托化为人,名为刘均佐。因恐均佐迷却正道,乃差弥勒尊佛化身为布袋和尚点化;再差伏虎禅师化为刘九儿,先引此人回心;后去岳林寺修行,待此人功成行满同赴...

    李惠绵

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  • 黔阳县寺院考

    扩建寺院,募建禅堂,奉兜率接引佛。同时修建寄亭、十笏院、香林、伏虎石、梅花坞、松竹廊诸胜。弘扬禅法。以所绘画资,以供寺用,或者赈济贫苦人民。一时声誉颇浓,号称“普明中兴”祖师。雪舫和尚重修钟楼,太守卢公...

    不详

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  • 临济宗破山派密印系龙标山法脉单传

    寓於黔陽。後觀世事幻化,乃出俗。曾參曹洞宗高僧畫僧借庵興弘禪師。後嗣法黔陽龍標山普明禪寺元見廓然禪師。繼席黔陽龍標山普明禪寺後,擴建寺院,募建禪堂,奉兜率接引佛。同時修建寄亭、十笏院、香林、伏虎石、梅花...

    不详

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  • 清黔阳龙标山破山派禅师传

    (1723),继席黔阳龙标山普明禅寺后,扩建寺院,募建禅堂,奉兜率接引佛。同时修建寄亭、十笏院、香林、伏虎石、梅花坞、松竹廊诸胜。弘扬禅法。以所绘画资,以供寺用,或者赈济贫苦人民。一时声誉颇浓,号称“...

    不详

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  • 湘西临济宗破山派禅系研究

    法黔阳龙标山普明禅寺元见廓然禅师。在雍正元年(1723),继席黔阳龙标山普明禅寺后,扩建寺院,募建禅堂,奉兜率接引佛。同时修建寄亭、十笏院、香林、伏虎石、梅花坞、松竹廊诸胜。弘扬禅法。以所绘画资,以供寺用,...

    不详

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  • 丹霞山志卷之九

        國朝鄭紹曾   嶺嶠名山此日逢,琳宮縹緲控提封。較量東粵無雙地,鼎峙南華第一峰。怪石森嚴疑伏虎,芳泉注瀉儼蟠龍。是誰巨手開靈岫,攬勝何須訪岱宗。   古寺當年啟別傳,澹歸師弟此參禪。奇峰...

    不详

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  • 北平法源寺沿革考(3)

    蔽 曾寻丈之弗过。谲姿 。诡状孔多。势攫孥而驱鹰隼。象匿 而挂女 。仰而望之。蓊兮若降龙之蛰室谷。 而察之。若伏虎之踞山阿。接堂陛之落雯。霭庑楣之散雾。知孤据之可危。惧高材之见妒。斯什物...

    不详

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  • 法源寺志(2)

    蹙诡状引多势攫 而驱鹰集象匿窜而挂女萝仰而望之蓊兮若降龙之蛰空谷 而察之蔚兮若伏虎之踞山阿接堂陛之落坟霭庑楣之散雾知孤挺这可危惧高材之见妒斯在物而已然信无忘乎我素)  青松二株在庄严亭前德玉禅师手植  宋柏十余株...

    不详

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  • 广钦老和尚禅修谱

    去!”他这么一赶,几只老虎若有所悟地走了,柴夫们下山之后,把他们的经过传过泉州城。他从此又增加了一个“伏虎和尚”的诨号。  [民国二十八年,公元一九三九年,四十八岁——五十三岁]  修道山中,不免经常...

    陈慧剑

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  • 寒山子之研究

    中》)暮色苍茫,山中遇虎,怎会不胆战心惊:“夕阳下西山,草木光晔晔。复有朦胧处,松萝相连接。此中多伏虎,见我奋迅貌。手中无寸刃,争不惧慑慑。”(一四四《夕阳》)独坐深山,岁月流逝,老之将至,也会感到...

    不详

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